En varios pasajes de la obra de Lévinas vemos que su manera de presentarse frente a lo político es ambigua. O bien, resulta mejor decir que solo en apariencia el "objeto" de lo político en sus reflexiones sobre la justicia y el Estado resultan claras; hay una suerte de equívoco que vale la pena precisar y distinguir. Así, el objetivo central de este trabajo es describir dos momentos políticos en Lévinas leídos en clave Estado, como una figura posible de la (...) política; desentrañamos así la trama anti-política en tanto crítica política al Estado, para llegar a la trama del Estado justo e igualitario, lo que abre nuevas puertas para pensar lo político. A partir de esta descripción reflexionamos, por un lado, una postura crítica frente a las ideas sobre el Estado de Lévinas desde las vinculaciones ético-políticas que hace, tal como la de Alberto Sucasas. Y por otro, en contraposición a éstas, las interesantes y extravagantes lecturas que hace Miguel Abensour de Lévinas creyendo que las relaciones ético-políticas levinasianas aportan a renovar críticamente una nueva figura de Estado dejando el terreno político y estatal abierto a nuevas reflexiones. In several passages of Levinas' work we see that his way of presenting the political front is ambiguous. Or, more precisely, that the "object" of the political in his reflections about justice and the State is only apparently clear; there is a sort of equivocalness that is worth clarifying and distinguishing. The aim of this article is to describe two political moments in Levinas, read in terms of the State as a possible figure in politics. We thus unravel an anti-political theme which is critical of the politics of the State, in order to reach a theme of a State that is just and egalitarian. This opens up new territory from which to think of the political. One critique of Levinas' ideas of the State in terms of its ethical-political linkages is that put forth by Alberto Sucasas. A second contrasting critique is the interesting and extravagant reading of Miguel Abensour, in which Levinasian ethical-political relationships lead to a critical renewal of a new figure of the State, leaving the political and state terrain open to new reflections. (shrink)

La Alquería de Tablate constituye un núcleo inhabitado único por tratarse de un vestigio arquitectónico con enorme valor patrimonial. El objetivo principal de la investigación e intervención sobre este enclave es la definición de una propuesta que suponga una innovación en el modo de habitar rural. El sistema resultante pues, constituye un ejemplo de cómo acercar la industrialización a la tradición a través de la abstracción de las bases de la arquitectura popular andaluza. Una reflexión sobre la forma de incorporar (...) conceptos como lo reversible, la virtualidad o la actividad agrícola a la arquitectura contemporánea. (shrink)

This article considers Edward W. Said’s proposals on ‘imaginative geographies’ as suggested in his leading work Orientalism as a tool to analyse the ideological circumstances that shape geographical spaces in the Bible. My purpose is to discuss how these imaginative geographies are present in the patriarchal narratives of Genesis and how they have left their mark on the history of the interpretation of these texts and on the not always easy relations between members of the religious traditions inherited from the (...) Bible (Hebrews, Muslims and Christians). I propose four types of ‘imaginative geographies’: (1) ‘Equalness’ is the way to represent what is considered as sharing the own identity. The geography of ‘Equalness’ defines the spaces of Isaac, Jacob and their families. (2) ‘Otherness’ is the way to represent the ‘Other’ as opposite or juxtaposed to one’s own identity. A common border is shared, thus kinship relationships can be established. It defines the spaces of Ishmael, Esau/Edom, Lot (Ammon and Moab) and Laban. (3) ‘Foreignness’ is the way to define what is strange, odd or exotic considered as external to the own identity, in a space set beyond even the space of the ‘Other’. Egypt is in Genesis a land of ‘Foreignness’. (4) ‘Delendness’ encompasses whatever claims our same space and therefore threatens our survival and must be destroyed ( delendum ). As such, processes of annihilation and dominion of Israel on Canaanites and Sichemites are justified. Contribution: The article applies Said’s ‘imaginative geographies’ as an identity mechanism for the creation of biblical literary spaces. A quadripartite classification (‘Equal’/‘Other’/‘Foreigner’/‘Delendum’) instead of the usual bipartite one (‘Equal’ vs. ‘Other’) is proposed and the consequences for the current coexistence between religious identities inherited from Abraham are shown. (shrink)

The poetry of Blas de Otero (1961) andYehudaAmichai (1924-2000) invites the 20th century human being to speak out on the main issues of his existence: love, loneliness, suffering, solidarity, injustice, death, hope. A central place in their work is taken up by the merciful and faithful God of the Bible, whose image seems to be refuted by the dramatic situation in which the human being happens to live. The poet’s word stands up against God’s word equipped with his resources: intertextuality, (...) metaphor, comparison, antithesis, sound effects, irony. Both authors place the reader before the task of construct and deconstruct the depiction of the Biblical God. (shrink)

Paul Ricoeur realizó su primera incursión sobre la temática del mal en su primer periodo, conocido como filosofía de la voluntad, que comprende especialmente los libros "Lo voluntario y lo involuntario", "El hombre lábil" y "La simbólica del mal!. Este estudio pretende presentar las claves internas a partir de las cuales Ricoeur realiza su investigación, analizando los conceptos fundamentales sobre los que gira y su posterior desarrollo. También busca incidir en los presupuestos antropológicos de los que parte, para después realizar (...) análisis de las consecuencias éticas que tienen dichos presupuestos. En este sentido se ha prestado una especial atención a la vinculación existente de la investigación de Ricoeur con la teoría del conocimiento kantiana y con la filosofía hegeliana.. (shrink)

A partir de una encuesta por correo electrónico a estudiantes de Ingeniería en el SAI de la UAMA en un contexto de enseñanza remota forzado por la pandemia, se caracteriza la gestión de la docencia, desde la visión de los estudiantes, se realiza un diagnóstico de los aspectos relacionados. Es un estudio transversal con un análisis cualitativo y descriptivo de las respuestas. La gestión docente se ve afectada por factores inherentes al proceso, así como también por factores externos. Los resultados (...) obtenidos muestran que fue impactada fuertemente al realizarse el proceso totalmente vía remota especialmente, la comunicación e interacción alumno-profesor. (shrink)

A prefrontal control system that is less mature than the limbic reward system in adolescence is thought to impede self-regulatory abilities, which could contribute to poor dietary choices and obesity. We, therefore, aimed to examine whether structural morphology of the prefrontal cortex and the amygdala are associated with dietary decisions and obesity in children and adolescents. Seventy-one individuals between the ages of 8–22 years participated in this study; each participant completed a computer-based food choice task and a T1- and T2-weighted (...) structural brain scans. Two indices of obesity were assessed, including age- and sex-specific body mass index and waist-to-height ratio. The behavioral task included rating 60 food stimuli for tastiness, healthiness, and liking. Based on each participant’s self-ratings, 100 binary food choices were then made utilizing a computer mouse. Dietary “self-control” was calculated as the proportion of trials where the individual chose the healthier food item over the total number of trials. Cortical thickness and amygdala subnuclei volumes were quantified using FreeSurfer 6.0 and CIT168 atlas, respectively. We found that WHtR was negatively associated with the thickness of bilateral superior frontal, left superior temporal, right insula, and right inferior temporal regions. We also found WHtR to be positively associated with the volume of the central nucleus region of the amygdala, after adjusting for the hemisphere, age, sex, and intracranial volumes. A similar data pattern was observed when BMIz was used. Moreover, we found that across all participants, thinner right superior frontal cortex and larger left CEN volumes predicted lower dietary self-control. These results suggest that differential development of the PFC and amygdala relate to obesity and dietary self-control. Further longitudinal studies are merited to determine causal relationships among altered PFC to amygdala neural circuitry, dietary self-control, and obesity. (shrink)

This review shows the various tools used to implemente the food quality system in food establishments. Presenting the various laws that subsidize this process, establishing criteria and instrumentes for a correct implementation of the quality system in order to offer adequate hygiene processes in the production of safe food, in addition to favoring the maintenance of companies in the consumer market. The implementation of food safety management systems such as Good Manufacturing Practices (GMP), Standard Operating Procedures (SOP) e Hazard Analysis (...) and Critical Control Points (HACCP), in order to guarantee the safety of the food served and portray the organization of the company. It is essential to implement these systems ensuring the quality of the servisse (planning, control and improvement). In order to achieve healthy criteria related to foodstuffs, it is necessary to implement quality programs as prerequisites of the Hazard Analysis System and Critical Control Points in food services. Regulating and inspecting are just a few points that guarantee food security, since food that does not pose a health hazard to consumers is considered safe. (shrink)

ResumenEste artículo propone una idea de intervención e institución que se entrelace en lo social a través del concepto de contagio como elemento filosófico articulador. En primer lugar, se establece un marco teórico-filosófico para pensar la vida como una ontología social del contagio, que permita habitar un pensar relacional etológico que se abra a otros modos de existencia. Desde este marco, los hallazgos perfilan la relación intervención-institución desde la sensibilidad que evoca esta forma distinta de intervención en lo social, disponiendo (...) de otros modos las variaciones de la institución y sus procesos de instituir el campo social. Se concluye discutiendo la relación entre intervención y sus capacidades transformativas como componente metódico y epistemológico distinto que trae consigo un fuerte potencial político y ético. Al multiplicar los modos de ser y los procesos de subjetivación se abren prácticas humanas y más-que-humanas, instituyendo otros modos de hacer-y-pensar toda intervención del presente.Palabras clave: institución; intervención; contagio; formas de vida; cartografías. (shrink)

Este artículo estudia la justificación normativa de la adopción de los ensayos clínicos aleatorizados por parte de las autoridades sanitarias británicas como estándar metodológico en 1946. A partir de un análisis de los distintos intereses de los participantes en el proceso (pacientes, médicos, farmacéuticas y el propio Estado) argumentamos que la aleatorización se adoptó como mecanismo de asignación imparcial de tratamientos, aunque sus propiedades estadísticas no fueran bien comprendidas. Tal justificación permanece aún vigente.

La filosofía, como "toma de posición razonada respecto a la totalidad de lo real", constituye todavía hoy, en la modernidad tardía, quizás no un saber propiamente dicho, pero sí, en todo caso, una "sabiduría buscada" ; una sabiduría que se constituye por relación a la razón y que no renuncia a abordar las cuestiones últimas, fundamentales y metafísicas. El filósofo resulta, pues, guardián de una tradición de inquietudes y problemas intelectuales hondamente humanos que no deben ser acallados. Para ellos la (...) ciencia no tiene una adecuada solución, pero permanecen ahí incitando al pensamiento e invitando a superar toda concepción positivista de la razón. ¿Cómo hacer compatible la pervivencia actuante de esa tradición y el irrenunciable criticismo que hacia la misma mantiene, por razones sobradamente justificadas, la racionalidad ilustrada? He aquí quizá una de las tareas más difíciles, pero también más estimulantes, que tiene ante sí la filosofía actual. (shrink)

En mi artículo esbozo una teoría de base psicológica de la identidad personal. En oposición a ciertas otras conocidas teorías que, análogamente, subrayan la relevancia de alguna "continuidad psicológica" para la configuración de una tal identidad, mi teoría se funda en una firme ontología de la primera persona, articulada en un reflexivo marco unificador que deja espacio, no obstante, a puntuales omisiones y discontinuidades de la memoria y a inopinados cambios estructurales de conciencia. Intento justificar que esta ontología no presupone (...) en cualquier caso un Yo sustancial, semántico, sino un mero Yo sintáctico y ejecutivo.In this paper I outline a theory about personal identity on a psychological basis. In contrast to well-known theories that stress in an analogous way the significance of a psychological continuity for the configuration of such an identity, my theory is founded on an ontology of the first person within a reflexive framework that allows incidental omissions and discontinuities of memory, as well as unexpected structural changes of consciousness. I try, further, to justify that this ontology does not presuppose a substantial, semantical Self, but just a sintactical and performative one. (shrink)

1. La trasformazione dei principi di legittimazione degli ordinamenti giuridici contemporanei -- 2. I mutamenti nel sistema giuridico -- 3. Analisi del linguaggio giuridico, legistica e legimatica -- 4. I diritti difficili nel sistema giuridico.

This volume has 41 chapters written to honor the 100th birthday of Mario Bunge. It celebrates the work of this influential Argentine/Canadian physicist and philosopher. Contributions show the value of Bunge’s science-informed philosophy and his systematic approach to philosophical problems. The chapters explore the exceptionally wide spectrum of Bunge’s contributions to: metaphysics, methodology and philosophy of science, philosophy of mathematics, philosophy of physics, philosophy of psychology, philosophy of social science, philosophy of biology, philosophy of technology, moral philosophy, social and political (...) philosophy, medical philosophy, and education. The contributors include scholars from 16 countries. Bunge combines ontological realism with epistemological fallibilism. He believes that science provides the best and most warranted knowledge of the natural and social world, and that such knowledge is the only sound basis for moral decision making and social and political reform. Bunge argues for the unity of knowledge. In his eyes, science and philosophy constitute a fruitful and necessary partnership. Readers will discover the wisdom of this approach and will gain insight into the utility of cross-disciplinary scholarship. This anthology will appeal to researchers, students, and teachers in philosophy of science, social science, and liberal education programmes. 1. Introduction Section I. An Academic Vocation Section II. Philosophy Section III. Physics and Philosophy of Physics Section IV. Cognitive Science and Philosophy of Mind Section V. Sociology and Social Theory Section VI. Ethics and Political Philosophy Section VII. Biology and Philosophy of Biology Section VIII. Mathematics Section IX. Education Section X. Varia Section XI. Bibliography. (shrink)

Este artigo pretende discutir os conceitos de direito natural e propriedade no Iuri universi distributio (1578) e as suas conseqüências políticas no Methodus ad facilem historiarum cognitionem (1566) e no Les Six Livres de la République (1576), de Jean Bodin.

El artículo ofrece una visión panorámica de las iniciativas de pastoral de juventud llevadas a cabo por la Iglesia española desde el concilio Vaticano II a la actualidad, identificando las claves eclesiológicas y pedagógicas subyacentes a los proyectos más relevantes. En particular, identifica dos modelos fundamentales: el de las déca-das inmediatamente posteriores al concilio y el alumbrado bajo el pontificado de Juan Pablo II enmarcado en la “nueva evange-lización”. Tras la descripción de ambos modelos, se lleva a cabo una evaluación (...) pastoral de los mismos para concluir que ambos presentan debilidades y fortale-zas complementarias y, que en el futuro, habrá que afrontar con valentía una oferta pastoral plural, creativa e integrad. (shrink)

This book builds on the idea that pragmatics and philosophy are strictly interconnected and that advances in one area will generate consequential advantages in the other area. The first part of the book, entitled ‘Theoretical Approaches to Philosophy of Language’, contains contributions by philosophers of language on connectives, intensional contexts, demonstratives, subsententials, and implicit indirect reports. The second part, ‘Pragmatics in Discourse’, presents contributions that are more empirically based or of a more applicative nature and that deal with the pragmatics (...) of discourse, argumentation, pragmatics and law, and context. The book presents perspectives which, generally, make most of the Gricean idea of the centrality of a speaker’s intention in attribution of meaning to utterances, whether one is interested in the level of sentence-like units or larger chunks of discourse. (shrink)